maandag 23 november 2015

Een nationale luchthaven met een hart voor de omwonenden


Na de haven van Antwerpen is de nationale luchthaven van Zaventem de tweede belangrijkste economische poort van Vlaanderen.  Heel wat inwoners van onze gemeente verdienen er – rechtstreeks of onrechtstreeks – hun boterham en het zal voor iedereen duidelijk zijn dat deze luchthaven voor onze welvaart een grote toegevoegde waarde heeft.
Daarom is het een krankzinnige gedachte om de luchthaven hier te willen sluiten en ze elders opnieuw op te bouwen.  Nochtans zijn er – vooral Franstalige – politici die daarvoor pleiten.  Dat zal dan toch zonder CD&V zijn.
Bijna twintig jaar geleden, eind van de jaren negentig van de vorige eeuw, bestonden er plannen om de startbaan 07R (of de landingsbaan 25L) te verlengen.  Daar kwam toen massaal protest tegen, over partij- en gemeentegrenzen heen.  In de nasleep van deze mogelijke aanslag op de leefkern van Erps, ontwikkelde de gemeenteraad van Kortenberg een gezamenlijk standpunt over de toekomst van de luchthaven én over de randvoorwaarden die noodzakelijk zijn om de leefbaarheid van de omgeving te waarborgen.
Burgemeester Chris Taes (CD&V), die van bij het begin de voorvechter is geweest in het luchthavendossier, formuleert het zo:

* De gemeente onderschrijft het grote belang van de luchthaven voor de economische ontwikkeling en de tewerkstellingskansen van onze streek.

* De leefbaarheid van onze gemeente en onze omgeving is van even groot belang als de economische waarde en mag niet fundamenteel aangetast worden door de luchthavenactiviteiten.

* We erkennen dat de aanwezigheid van de luchthaven een zekere mate van hinder met zich meebrengt, maar dat deze herleid moet worden tot een aanvaardbaar minimum.

* Een duurzame ontwikkeling van de luchthaven, die zowel rekening houdt met de kansen en mogelijkheden van een overlegde en begeleide groei, als met de rechtvaardige eisen en bekommernissen van de omwonenden, is de enige beleidsoptie die kan werken.


Burgemeester Taes stelt dat het geen zin heeft om regio’s of bevolkingsgroepen tegen elkaar te willen opzetten door de hinder telkens enkele kilometers te willen verplaatsen.  Hij pleit voor een duurzame en structurele oplossing, waarbij de opstijg- en landingsprocedures én de vliegroutes bindend worden vastgelegd in een (federale) vliegwet, zodat de eindeloze discussie over de ‘corridors’ van de vliegroutes eindelijk kan worden afgesloten.  Eens de corridors wettelijk vastliggen, kan ook een aangepast beleid inzake ruimtelijke ordening worden uitgewerkt, waarbij rekening wordt gehouden met de effecten van de geluidsbelasting.
Recent circuleert in Brusselse kringen opnieuw het oude plan om de startbaan 07R (of de landingsbaan 25L) te verlengen.  Sommige Franstalige politici hopen daardoor de geluidshinder boven Brussel voorgoed weg te krijgen en alles af te wentelen op de Vlaamse gemeenten in de luchthavenomgeving.
Burgemeester Chris Taes: “Een verlenging van landingsbaan 25L is momenteel niet mogelijk.  Als provincieraadslid heb ik er mee voor gezorgd dat in het ruimtelijk structuurplan van de provincie Vlaams-Brabant, het luchthaventerrein beperkt blijft tot de huidige perimeter en dat er dus geen sprake kan van zijn dat de dorpskern van Erps-Kwerps bedreigd wordt.  Alleen indien de Vlaamse of de federale overheid dat provinciaal ruimtelijk structuurplan zou ‘overrulen’, wordt de dreiging van die verlenging reëel.  Ik zal me, samen met CD&V en met het gemeentebestuur, met hart en ziel blijven inzetten voor een verdere ontwikkeling van de luchthaven ‘op mensenmaat’, zonder aanslag op de leefbaarheid van de inwoners van Erps-Kwerps of van andere (deel)gemeenten in de luchthavenomgeving.”


zondag 15 november 2015

De strijd 'tegen' is ook een strijd 'voor'


De terroristische aanslagen in Parijs hebben ons als mensen van een open, vrije, tolerante samenleving diep geschokt.  De schok heef zowel te maken met de letterlijke aanslag op de fundamentele waarden van onze westerse maatschappij als met het besef dat dergelijke wilde en laffe aanvallen door geen enkele overheid absoluut kunnen worden geweerd of vermeden.
De vraag is wat er op verschillende niveaus en in verschillende tijdsperspectieven kan of moet gebeuren om een antwoord te bieden op dit nieuwe type van terroristische oorlogsvoering.
We gaan er in onze dagelijkse omgang en in onze wereldbeschouwing gemakshalve van uit dat er zoiets bestaat als een ‘universele menselijke natuur’ die de basis vormt van een aantal algemeen-menselijke en morele waarden zoals vrijheid, rechtvaardigheid, respect voor het leven, solidariteit en verdraagzaamheid.  In de loop van de geschiedenis hebben we jammer genoeg gemerkt dat niet in elk tijdsgewricht en niet in elke cultuur deze ‘menselijke natuur’ even ondubbelzinnig tot uiting komt in de wijze waarop de samenleving georganiseerd wordt.  Zeker bij de zogenaamde ‘islamitische staat’ is dat niet het geval.  De organisatie van die zogenaamde islamitische staat is niet gebaseerd op vrijheid, rechtvaardigheid, respect voor het leven, solidariteit en verdraagzaamheid, maar op alles wat daar lijnrecht tegenover staat.  De vraag is dan of een dergelijk model van maatschappelijke organisatie deel kan uitmaken van onze wereldgemeenschap van volkeren.  Als dat niet zo is – en ik vermoed dat velen het daarmee eens zullen zijn – dan moeten de verantwoordelijken van dit model van maatschappelijke organisatie – en niet de mensen die de onvrijheid en de terreur van het model mee moeten ondergaan – met alle kracht bestreden worden.  Daarom is op geopolitiek niveau een gecoördineerde en krachtdadige aanpak nodig tegen een model (en een concrete ‘macht’) die zo frontaal ingaat tegen wat de fundamentele uitgangspunten van onze brede wereldgemeenschap zijn.
Vervolgens moeten we ons de vraag stellen waarom en hoe mensen ertoe komen om zich af te keren van fundamentele menselijke waarden en vrijheden en om zich te ‘bekeren’ tot het tegendeel van die waarden en vrijheden.  Dat heeft wellicht te maken met ontaard fanatisme, met een crimineel  gemanipuleerde loyauteit ten aanzien van een godsdienst (of godsdiensten) die in essentie niets te maken heeft (of hebben) met excessen van zinloos geweld, gebrek aan respect voor de medemens of redeloze onverdraagzaamheid.  Maar het heeft ook te maken met gebrek aan perspectief die sommige medemensen hebben om binnen het bestek van hun eigen mensenleven een zinvol, vredevol en hoopvol menselijk bestaan uit te bouwen.  Wie volstrekt geen hoop heeft op een beter bestaan in ‘deze wereld’ kan gek genoeg gemaakt worden om dat leven niets meer waard te achten en dus alles in te zetten op een idyllisch en zorgeloos leven nà de dood.  Daarom is werken aan een meer rechtvaardige wereldorde, die meer kansen biedt aan alle mensen die er deel van uitmaken, een essentiële morele plicht.
Op zeer korte termijn moeten er meer controles worden uitgevoerd op de toegang tot de EU en tot ons grondgebied en moeten lokale en federale politie- en inlichtingendiensten maximaal alert zijn voor radicalisering in het formele en vooral ook in het informele circuit.  Mensen die anderen proberen te werven voor acties die ingaan tegen de fundamentele waarden en vrijheden van onze samenleving, moeten worden opgespoord en bestraft.  We kunnen het ons niet veroorloven om in onze eigen schoot ‘stille cellen’ van terroristen te dulden, die op om het even welk moment kunnen ontwaken en voor een Parijse ravage kunnen zorgen.  Het lokaliseren en identificeren van lokale haarden van radicalisme en fanatisme kan niet alleen worden overgelaten aan de overheid en aan de politiediensten.  Als verantwoordelijke burgers hebben we de plicht onze ogen en oren open te houden en om elementen van radicalisering die we in onze buurt zouden opmerken, te signaleren aan de politiediensten.  Dat betekent niet dat we iedereen als verdacht moeten beschouwen of dat we ons als een soort ‘geheime dienst’ moeten gedragen, maar wel dat we de moeite doen om opvallende feiten of ontwikkelingen niet alleen bij ons thuis of met vrienden te bespreken, maar ze ook te signaleren aan instanties die gemachtigd zijn om er verder onderzoek naar te voeren.
Maar de belangrijkste strijd die we moeten voeren, is waarschijnlijk de ‘strijd tegen de strijd tegen’.  Onze eigen samenleving is de voorbije jaren ontegensprekelijk verhard en geformaliseerd. We gaan ervan uit dat als we ons eigen leven leiden en onze eigen mening volgen, de wereld wel zal volgen.  We koesteren onze eigen mening en onze eigen plannen.  Volledig terecht overigens.  Maar we bekommeren ons misschien net iets te weinig om het algemeen belang, om de mening van anderen, om persoonlijke solidariteit met wie het moeilijk heeft, om het uitdrukkelijk verdedigen van het recht van ànderen op vrijheid en rechtvaardigheid, om medemenselijkheid in onze dagelijkse omgang.  We hebben de zorg voor onze medemensen zodanig ‘uitbesteed’ aan de overheid, dat we ons gaandeweg ingraven in ons eigen gelijk en in onze eigen cocon, zonder dat we zelf de handen uit de mouwen moeten steken om concreet voor anderen zorg te dragen.  We dulden weinig tegenspraak voor wat wij zélf juist en goed en verantwoord vinden.  We zijn te gemakkelijk tegen alles en iedereen die ons oordeel in twijfel durft te trekken.  We zijn tegen iedereen die tegen ons intuïtieve gelijk is.  Als we willen dat onze fundamentele morele waarden zoals vrijheid, rechtvaardigheid, respect voor het leven, solidariteit en verdraagzaamheid ook anderen overtuigen die momenteel in de klauwen zitten van fanatici en manipulatoren, dan zullen we ze ook actief moeten verdedigen en ze in onze dagelijkse praktijk ‘beleven’.  Dan moeten we zelf niet in elk detail kamperen op ons eigen grote gelijk, maar moeten we de dialoog aangaan met anderen, om samen nieuwe oplossingen te vinden voor de nieuwe uitdagingen van onze tijd.  Dan moeten we samen werken aan een warme, verantwoordelijke samenleving, waarin elke mens telt en waarin niemand het gevoel moet hebben onherroepelijk en definitief uit de boot te vallen.  Dan moeten we aantonen dat de fundamenten van ons model van samenleven meer hoop, meer perspectief, meer vreugde, meer vrijheid, meer rechtvaardigheid en meer solidariteit mogelijk maken dan het neerschieten en opblazen van mensen met hetzelfde bloed, hetzelfde hart en dezelfde ziel.  
De strijd tegen het terrorisme is ook een strijd voor menselijke waarden en waardigheid.

vrijdag 13 november 2015

Drie artsen beëdigd voor burgerlijke stand


De gemeenteraad bekrachtigde de eedaflegging van drie artsen bij burgemeester Chris Taes (CD&V) om voortaan als beëdigd geneesheer van de burgerlijke stand wettelijk overlijdens te kunnen vaststellen.  Het gaat om Dr. Fabienne Cattrysse, Dr. Boudewijn op ’t Hoog en Dr. Thibaut Kiekens.


Studie asfalteringswerken + voet- en fietspaden


De gemeenteraad stemde in met het voorstel om een studie te laten uitvoeren voor de asfalteringswerken (herstellingen) en de aanleg van voet- en fietspaden voor de periode 2016-2018. 

Met de opdracht voor de studie en nadien ook de begeleiding van deze werken is een bedrag gemoeid van € 33.880 (inclusief BTW).

Bestelwagen op aardgas


Op voorstel van schepen van openbare werken Bart Nevens (N-VA) en schepen van milieu Kristien Goeminne (CD&V) besliste de gemeenteraad om bij de aankoop van de volgende bestelwagen te gaan voor een voertuig op aardgas.  Daarmee levert het gemeentebestuur een reële tastbare inspanning bij het beperken van CO2-uitstoot en draagt het zo bij tot een properder milieu.
De bestelwagen zal maximaal € 32.000 kosten, inclusief  BTW.



donderdag 12 november 2015

Kortenberg maakt werk van trage wegen


Op voorstel van schepen van openbare werken Bart Nevens (N-VA) trof de gemeenteraad beslissingen in verband met vier voetwegen:

  • de principiële beslissing tot gedeeltelijke afschaffing van voetweg 16 in Meerbeek (in de omgeving van de Constant Cludtsstraat);
  • de definitieve beslissing tot gedeeltelijke wijziging van de rooilijn van voetweg 66 in Erps-Kwerps (aan de Curegemstraat);
  • de definitieve beslissing tot gedeeltelijke wijziging van de rooilijn van voetweg 54 in Erps-Kwerps (aan de Oudebaan);
  • de definitieve beslissing tot gedeeltelijke wijziging van de rooilijn van buurtweg 17 in Everberg en Meerbeek (in de omgeving van de Wijnegemhofstraat en de Dalemstraat)


woensdag 11 november 2015

11 november roept ons op tot actieve vrede


In de O.L.V.-kerk van Kortenberg hield burgemeester Chris Taes (CD&V) een gelegenheidstoespraak naar aanleiding van 11 november.  Hij had over de nood aan 'actieve vrede':

"Als wij vandaag in vrede, vrijheid en relatieve welvaart mogen leven, dan is het omdat in de vorige eeuw mensen met principes en idealen een moedige strijd leverden tegen de dictatuur en de verdrukking. Laat ons hulde brengen aan de moed en het idealisme van zovele jongeren die deze strijd met hun leven betaalden. Laat ons er ook de les uit trekken dat we dergelijk absurd en alles vernietigend geweld, geen plaats meer mogen geven in een samenleving die zich beschaafd wil noemen. Dat deze conclusie niet vanzelfsprekend is, merken we elke dag in de nieuwsberichten over barbaarse moorden en onmenselijke folteringen in Syrië en Irak.

11 November moet een feest van vrede zijn, waarop we elkaar steunen om vrede te stichten in plaats van conflicten uit te buiten. Om dat in de praktijk toe te passen, moeten we niet eens naar Duitsland, Syrië of het Midden-Oosten. We kunnen het hier in Kortenberg, Meerbeek, Everberg of Erps-Kwerps alvast elke dag proberen. 

Vrede is helemaal iets anders dan afwezigheid van oorlog. Vrede is de bereidheid van mensen om met elkaar samen te leven zonder haat en zonder bitterheid. Vrede is de bereidheid van mensen om samen werk te maken van het algemeen belang, zonder te wachten tot de ànderen eens iets doen. Vrede is vertrouwen geven aan mensen, vooroordelen en roddels opzijzetten, het oprecht goed menen met elkaar.

Vrede, verdraagzaamheid, vrijheid en democratie, zullen in de toekomst niet vanzelf overleven. Ze zullen slechts bewaard blijven indien we er met de oudere én de jongere generaties samen in slagen enkele essentiële morele en maatschappelijke waarden over te dragen. We moeten alle positieve krachten bundelen die de samenleving vooruit willen helpen.

Straks gedenken we bij het vredesmonument aan het gemeentehuis de helden van toen. Wie zullen later de helden van vandaag zijn ? Zullen het de vedetten en de sterren zijn die nu de krantenkoppen halen, of zullen het ook dan doodgewone mannen, vrouwen en kinderen zijn, die in dit moeilijke tijdsklimaat toch de moed hadden om voor elkaar op te komen en samen verantwoordelijkheid te dragen ? De loop van wat voorbij is, kunnen we niet meer veranderen. De wijze waarop we met elkaar omgaan, hebben we wel zelf in handen.

Laten we onze Oud-strijders eren door te werken aan een verantwoordelijke samenleving, die ervoor zorgt dat we samen kunnen vooruitgaan, zonder iemand achter te laten. Laat ons zorg dragen voor de zwakkeren en de stemlozen. Laat ons mensen uitnodigen zich voor de samenleving te engageren. De grootste revoluties in de wereld zijn er niet gekomen door geweld en oorlog, maar door overleg, samenhorigheid en samenwerking. Dàt is de morele waarde van deze herdenkingsplechtigheid. Met die wetenschap kunnen we straks ook in ons dagelijks leven iets doen."


dinsdag 10 november 2015

Resolutie FairTrade gemeente


Op voorstel van milieuschepen Kristien Goeminne (CD&V) keurde de gemeenteraad een resolutie goed, waarin het belang wordt onderstreept van duurzame ontwikkeling en van de ‘korte keten’ bij het lokaal winkelen.  Met deze resolutie ondersteunt de gemeenteraad de inspanningen van een trekkersgroep van vrijwilligers die zich inzetten om van Kortenberg een FairTrade gemeente te maken.

Hierdoor stemt de gemeente Kortenberg er principieel mee in:

Artikel 1: In het kader van een duurzaam beleid (op sociaal, ecologisch en economisch vlak) bij de aankoop van producten aandacht te besteden aan de prijs die de producenten, in ontwikkelingslanden en lokaal, voor hun product krijgen en aan hun arbeidsomstandigheden. Voor koffie en thee zal de gemeente beroep doen op leveranciers die worden gecertificeerd door een keurmerk van eerlijke handel, zoals Fairtrade Belgium, Fair For Life en Ecocert fairtrade.

Artikel 2: In haar interne en externe communicatie aandacht te besteden aan haar duurzaam aankoopbeleid zodat ze op die manier haar informatie- en sensibilisatieopdracht uitvoert.

Artikel 3: De deelname en ondersteuning aan de werkgroep FairTradeGemeente te bestendigen, ter bevordering van het verder uitrollen van de campagne FairTradeGemeente in de gemeente.

Ter informatie: de internationale definitie van eerlijke handel luidt als volgt:

“Eerlijke handel is een handelspartnerschap, gebaseerd op dialoog, transparantie en respect, dat streeft naar meer rechtvaardigheid in de internationale handel. Eerlijke handel draagt bij tot duurzame ontwikkeling door betere handelsvoorwaarden te bieden aan en de rechten veilig te stellen van achtergestelde producenten en arbeiders vooral in het Zuiden.”

Nieuwe infrastructuur voor Chiro Everberg


Schepen van Jeugd Harold Vanheel (N-VA) legde aan de gemeenteraad een voorstel van het college van burgemeester en schepenen voor om de infrastructuur van Chiro Everberg (‘Flurk’) uit te breiden.  De nood aan lokaaluitbreiding voor deze groeiende Chirogroep was al enkele jaren duidelijk, maar nu keurde de gemeenteraad ook unaniem de concrete plannen goed.  Met de uitbreiding zal Chiro Everberg beschikken over niet minder dan 450 m2 speel- en opbergruimte.

Het project zal, na instemming van de kerkfabriek van Everberg, gerealiseerd worden op de terreinen van de parochie, waar zich ook het huidige Chirogebouw bevindt.

De kost wordt geraamd op 359.914,25 € (excl. BTW) of 435.496,24 € (incl. BTW).